மறைக்கப்பட்ட தமிழச்சி – வீர மங்கை வேலு நாச்சியார் வரலாறு

மாலை தென்றல்

காரணம் இல்லாமல் யார் மீதும் அன்பு வருவதில்லை... ஆனால் ... அந்த காரணம் தான் யாருக்கும் புரிவதில்லை ...!

வீரமங்கை வேலு நாச்சியார் - Veera mangai Velu Nachiyar

                                மறைக்கப்பட்ட தமிழச்சி – வீர மங்கை வேலு நாச்சியார் வரலாறு

     

 

எத்தனையோ சாதனை மங்கைகளை தமிழ் வரலாறு பார்த்திருக்கிறது. ஆனால் வீர மங்கை என்றால் அவர் ஒருவர்தான். வேலு நாச்சியார். வீரம் என்றால் சாதாரண வீரம் அல்ல, மாபெரும் படைகளை எதிர்கொண்டு வீழ்த்திய வீரம்.

பிறப்பு :-
'சக்கந்தி'' இராமநாதபுரத்திற்கு அருகிலுள்ள ஊர். வேலுநாச்சியார் பிறந்தது இங்கேதான். தந்தை முத்து விஜயரகுநாதசெல்லத்துரை சேதுபதி. இராமநாதபுர மன்னர். தாய் முத்தாத்தாள் நாச்சியார். இவர்களின் ஒரே பெண் குழந்தை வேலுநாச்சியார். விளையும் பயிர் முளையிலே தெரியும் என்பது இந்தக் காலத்தில் நாம் சொல்லும் பழமொழி. ஆனால் அந்தக் காலத்தில் அதற்கு உதாரணமாய் இருந்திருக்கிறார் வேலுநாச்சியார். சிறுவயதில் வேலுநாச்சியாருக்கு தெரிந்த ஒரே மூன்றெழுத்து வார்த்தை வீரம். தெரியாத மூன்றெழுத்து வார்த்தை பயம்.

குழந்தை பருவம் :- 
வாள்வீச்சு, அம்பு விடுதல், ஈட்டி எறிதல், குதிரையேற்றம், யானையேற்றம் என்று எல்லா போர்க் கலைகளையும் கற்றார். இவையனைத்தும் அவருக்கு பிற்காலத்தில் உதவின. வீர விளையாட்டுக்கள் மட்டுமன்றி பாடங்களிலும் வேலு நாச்சியார் கெட்டிதான். பத்து மொழிகள் தெரியும். மகாபாரதம், இராமாயணம் போன்ற இதிகாசங்கள் தெரியும். இப்படி வீறுகொண்டும் வேலு கொண்டும் வளர்ந்த இளம் பெண் வேலுநாச்சியார் வாழ்க்கையில் ஒரு திருப்பு முனை.

திருமணம் :- 

வேலு நாச்சியாரின் அழகிலும் வீரத்திலும் மனதைப் பறிகொடுத்த சிவகங்கை மன்னர் முத்து வடுகநாதர், வேலு நாச்சியாரை மணமுடித்தார். அது 1746ம் வருடம். வேலுநாச்சியார் சிவகங்கைக்கு குடிபுகுந்தார்.

சிவகங்கை சீமை சீரும் சிறப்புமான சீமை. அதை சீர்குலைக்க வந்தது ஒரு சிக்கல். ஆற்காடு நவாப்பின் பெரும்படை ஒன்று இராமநாதபுரத்தைத் தாக்கி கைப்பற்றியது. நவாபின் அடுத்த குறி சிவகங்கைதான். ஆசைப்பட்ட இடங்களை அடையாமல் விட்டதில்லை நவாப். நேரம் பார்த்து நெருங்குவான். நெருக்குவான். கழுத்தை நெரித்துவிடுவான். சிவகங்கை மன்னர் முத்துவடுமுகநாதரும் லேசுபட்டவர் அல்ல. போர்க்கலைகள் தெரிந்தவர். வீரம் செறிந்தவர். விவேகம் பொதிந்தவர். முத்துவடுக நாதரின் மனைவியான வேலு நாச்சியார் வீரனுக்கு ஏற்ற வீராங்கனையாகத் திகழ்ந்தார். இவர்களுக்கு உறுதுணையாக போர்ப்படை தளபதிகளாக "சின்ன மருது, பெரிய மருது சகோதரர்கள்". வீரத்துக்கு பெயர் பெற்றவர்கள்.

மன்னர் மரணம் :-
நேரம் பார்த்துக் கொண்டிருந்த நவாப்புக்கு ஒரு அரிய வாய்ப்பு கிடைத்தது. சிவகங்கையைத் தாக்க ஆங்கிலேயேப் படைகள் நவாப்புக்கு உதவ முன்வந்தன. அவர்களிடம் நவீனரக ஆயுதங்கள் இருந்தன. அவற்றைக் கொண்டு சிவகங்கையைத் தாக்கி தன் கட்டுக்குள் கொண்டுவரத் திட்டமிட்டான் நவாப். ஒரு முறை மன்னர் முத்து வடுகநாதர் காளையர் கோயிலில் வழிபாடு செய்து கொண்டிருந்தபோது நவாபின் படைகள் காளையர் கோயிலைச் சுற்றி வளைத்தனர். கொடூரமாய் தாக்கினர். ஆங்கிலேயர் கொடுத்த போர்ச் சாதனங்களைக் கொண்டு தாக்கினர். வடுகநாதரும் அவரது படைகளும் வீரப்போர் புரிந்தனர். இருந்தும் அவர்களால் அந்தத் தாக்குதலைச் சமாளிக்க இயலவில்லை. வடுகநாதர் வாளால் வெட்டப்பட்டு இறந்தார் இளவரசியும் கொல்லப்பட்டார். காளையர் கோயில் கோட்டை நவாப்படைகளின் வசமாகியது.

வீரமங்கை வேலுநாச்சியார்:-
திடீர் தாக்குதலில் கோட்டை வீழ்ந்து மன்னர் இறந்துவிட்டார் என்ற செய்தி வேலு நாச்சியாருக்கு எட்டியது. கதறி அழுதார். கணவரின் உடலைப் பார்க்க வேண்டும் என்று துடித்தார். தானிருந்த இடத்திலிருந்து காளையர் கோயிலுக்குச் செல்ல விரும்பினார். இந்தச் சமயத்தில் நாச்சியாரைக் கைது செய்ய படை ஒன்றை அனுப்பினான் நவாப். அந்தப் படை வேலு நாச்சியாரை வழியிலேயே மடக்கியது. ஆனால் நாச்சியார் மடங்கவில்லை. ஆவேசத்துடன் போரிட்டார். எதிரிப்படைகளை சிதறி ஓடச் செய்தார். இறந்த கணவரை சென்று பார்த்துவிட வேண்டுமென்பதுதான் அவரது ஒரே இலக்காயிருந்தது. ஆனால் தளபதிகளாயிருந்த மருது சகோதரர்கள் அவருக்கு வேறு ஆலோசனை வழங்கினார்கள். 'கோட்டை வீழ்ந்துவிட்டது. அரசர் இறந்துவிட்டார். நீங்களும் போய் சிக்கிவிட்டால் நம்மால் நவாபை பழிவாங்கமுடியாது. நாட்டைக் கைப்பற்றவும் நாட்டின் பெருமையைக் காப்பாற்றவும் நீங்கள் வாழ்ந்தாக வேண்டும். அதனால் அங்கே போகக் கூடாது' என்றார்கள். ஆனால் நாச்சியார் கேட்கவில்லை. கணவரின் உடலைக் காண காளையர் கோயில் சென்றார். இதற்குள் நவாப் கூட்டமும் ஆங்கிலேயப் படைகளும் சிவகங்கைக்குள் நுழைந்துவிட்டன.

வேலு நாச்சியார் காளையர் கோயிலில் கண்ட காட்சி கொடூரமானது. எங்கெங்கும் பிணக் குவியல். கோயில் திடலின் நடுவே அரசரும் இளையராணியும் ரத்தம் வடிந்து கிடந்தார்கள். காணக் கூடாத காட்சி அது. கதறி அழுதார் நாச்சியார். கணவருடன் உடன்கட்டை ஏறிவிடலாமா என்று கூட யோசித்தார். ஆனால் கணவனைக் கொன்ற கயவர்களைப் பழிவாங்காமல் சாவதா? அந்த வீரமங்கைக்கு அது இயலாத காரியம்.

பல்லக்கு ஒன்றில் ஏறி மருது சகோதரர்களின் பாதுகாப்போடு சிவகங்கையிலிருந்து தப்பிச் சென்றார். விடிய விடிய குதிரையில் பயணம் செய்து மேலூர் சென்றார்கள். வேலு நாச்சியார் வீரத்தில் மட்டுமல்ல, விவேகத்திலும் கெட்டி. நவாபையும் ஆங்கிலேயர் படையினரையும் வீழ்த்த மன்னர் ஹைதர் அலி உதவியை நாடுவது என்று தீர்மானித்தார். ஏனென்றால் ஆங்கிலேயருக்கும் நவாப்புக்கும் பரம எதிரி ஹைதர் அலி. தான் ஒளிந்திருந்த காடுகளிலிருந்து ஹைதர் அலிக்கு உதவி கேட்டு கடிதம் எழுதினார். அப்போது ஹைதர் அலி திண்டுக்கல்லிலிருந்தார். கடிதங்களை ஹைதர் அலியின் அரண்மனையின் முன்பு மூன்று குதிரை வீரர்கள் வந்து நின்றார்கள். வேலு நாச்சியாரிடமிருந்து வருவதாகச் சொன்னார்கள். ஹைதர் அலி அவர்களை உள்ளே வரவழைத்தான். 'வேலு நாச்சியார் வரவில்லையா?'' என்று ஹைதர் அலி கேட்க, தன் தலைப்பாகையை கழற்றினான், ஒரு வீரன். அது வேலு நாச்சியார். ஹைதர் அலியுடன் உருது மொழியை சரளமாகப் பேச அவருக்கு மேலும் ஆச்சர்யம். தன் வேதனைகளையும் இலட்சியத்தையும் ஹைதர் அலியிடம் விளக்கினார் வேலுநாச்சியார். அவரிடமிருந்த வீரத்தைக் கண்ட ஹைதர் அலி தன்னுடைய கோட்டையிலேயே தங்கிக் கொள்ள அனுமதி தந்தார்.

 வேலு நாச்சியார் தபால் தலை    = = =>>>                                      

கோட்டை மீட்பு :-
வேலு நாச்சியார் தனக்கு வேண்டிய பணிப் பெண்களுடனும், வீரர்களுடனும், விருப்பாட்சி கோட்டை, திண்டுக்கல் கோட்டைகளில் பாதுகாப்பாகத் தங்கினார். அங்கிருந்து தனது போர்ப் படைகளைப் பெருக்கத் துவங்கினர். வேலு நாச்சியாரின் 

 லட்சியம் ஆங்கிலேயப் படையை அழிப்பது, நவாபை வீழ்த்துவது. சிவகெங்கை சீமையில் தனது பரம்பரை சின்னமான அனுமன் கொடியை பறக்க விடுவது. அதற்கான நாளும் வந்தது. ஹைதர் அலி தந்த நவீன ரக ஆயுதங்களுடன் நவாப்படைகளுடன் போர் செய்யக் கிளம்பினார். வேலு நாச்சியார். முதலில் காளையர் கோயிலைக் கைப்பற்றினார். சிவகங்கையிலும் திருப்பத்தூரிலும் நவாப்பின் படைகளும் ஆங்கிலப் படைகளும் பரவி நின்றன. அவற்றைத் தோற்கடித்தால்தான் சிவகங்கையை மீட்க முடியும். வேலு நாச்சியார் தனது படைகளை இரண்டாகப் பிரித்து ஒரு படைக்கு "சின்ன மருதை தளபதியாகவும்", இன்னொரு படைக்கு "பெரிய மருதுவுடன்" இணைந்து வேலு நாச்சியார் தலைமை வகித்தார்.

சின்னமருது தலைமையிலான படை திருப்பத்தூரில் இருந்த வெள்ளையர் படைகளை வீழ்த்தியது. விஜயதசமி அன்று சிவகெங்கை அரண்மனைக்குள்ளே இருக்கும் ராஜராஜேஸ்வரி தெய்வத்தை கூட்டம், கூட்டமாக பெண்கள் சென்று வழிபடுவது வழக்கம். வெளியே ஆங்கிலேயர் படை காவல் காத்துக் கொண்டிருக்கும். வேலுநாச்சியாரும், அவரோடு இருந்த பெண்கள் படையும், ஆயுதங்களை ஆடைக்குள் மறைத்துக் கொண்டு கூட்டத்தோடு கூட்டமாக அரண்மனைக்குள் உள்ளே இருந்த கோவிலுக்குள் சென்று திடீர் தாக்குதல் நடத்தியது. இதை ஆங்கிலேயப் படைகள் எதிர்பார்க்கவில்லை. வெட்டுண்டு விழுந்தார்கள். பிழைத்தவர்கள் நாட்டைவிட்டு ஓடினார்கள்.

                                                         அரியணை ஏறுதல் :- 

சிவகங்கை கோட்டை மீது பறந்த ஆங்கிலேயரின் கொடி இறக்கப்பட்டது. வேலு நாச்சியாரின் அனுமன் கொடி ஏற்றப்பட்டது. அவரது சபதம் நிறைவேறியது. வேலு நாச்சியார் சிவகங்கையின் அரசியானார். அவருடைய காலம் வீரத்தின் காலமாக இருந்தது. தனது அறுபத்தாறாவது வயதில் இறந்தார், வேலு நாச்சியார். அவரது வாழ்க்கை தமிழ் மண்ணின் வீரத்துக்கு சாட்சியாக இன்றும் இருக்கிறது.

இறுதி நாட்கள் :-
1790-ல் அவரது மகளின் மறைவினால் மனமுடைந்த வேலுநாச்சியார் இதய நோயாளியாகி சிகிச்சைக்காக பிரான்ஸ் நாட்டுக்குச் சென்றார். 1793-ல் வேலு நாச்சியாரின் பேத்தியின் மரணத்தால் நாச்சியாருக்கு துயரம் அதிகமானது. அதனால் விருப்பாட்சி அரண்மனையில் தங்கினார். பெரும் போராட்டங்களை நடத்தி நாட்டை மீட்ட வேலுநாச்சியார் 25 டிசம்பர் 1796 அன்று இறந்தார். இதன் தொடர்ச்சியாக இன்று வரை சிவகங்கைச் சீமையை ஆட்சி புரிந்த மன்னர்களின் வம்சாவழிப்பட்டியல் கீழே உள்ளது.

வேலு நாச்சியார் அரண்மனை =>

ஜான்சி ராணி ( கி.பி.1835 -1858 ) காலத்திற்கு முன்னரே வெள்ளையனை எதிர்த்த முதல்
இந்திய விடுதலை பெண் போராளி வீர மங்கை வேலு நாச்சியார் (கி.பி.1730 – 1789 ) ஒரு தமிழச்சி.

வடநாட்டில் ஜான்சி ராணி தோன்ற ஒரு நூற்றாண்டு காலம் முன்பே தமிழகத்தில் தோன்றி வெள்ளையருக்கு எதிராக வீரப்போர் புரிந்தவர் வீரமங்கை வேலுநாச்சியார்.
கணவன் இறந்ததும் உடன்கட்டை ஏறி மடியும் வழக்கமுள்ள ஒரு காலக் கட்டத்தில், தன் கணவர் சிவகங்கை அரசர் முத்துவடுகநாதரைக் கொன்ற வெள்ளையர்களைத் துணிவுடன் எதிர்த்து நின்று போரிட்டுப் பழி தீர்த்ததுடன், வெற்றியும் பெற்றுச் சுதந்திரதேவி போல் அரசாண்ட இந்தத் தமிழரசி.

வீரமங்கை வேலுநாச்சியார் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டில் ஆங்கிலேய ஆட்சியிலிருந்த இந்தியாவின் விடுதலைக்கு ஆயுதம் ஏந்திப் போராடிய முதல் பெண் போராளி ஆவார்.

இதை உங்கள் நண்பர்களுக்கும் பகிந்துகொளுங்கள்…
வாழ்க தமிழர்களின் புகழ்…

நன்றி !!!!

வீர மங்கை Velunachiyar

வீர மங்கை Velunachiyar

வீர மங்கை Velunachiyar தென் இந்தியாவில் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் ராணிகள் ஒன்றாக இருந்தது. அவர் பிரிட்டிஷ் பேரரசு எதிராக கலகம் மற்றும் இந்திய சுதந்திர போராடினார். அவர் மன்னார் Sellamuthu சேதுபதி மற்றும் ராமநாதபுரம் இராச்சியம் ராணி Sakandhimuthal 1730 கி.பி. பிறந்தார் . அவர் இந்த அரச குடும்பத்தின் ஒரே மகள். ராயல் ஜோடி எந்த ஆண் வாரிசு இல்லை. அரச குடும்பத்தின் இந்த காரணத்தினால் ராமநாதபுரம் இளவரசர் போன்ற இளவரசி , Velunachiyar , வளர்ந்தேன் .வீர மங்கை Velunachiyar அவள் முந்தைய குதிரை ஏற்றம் மற்றும் வில்வித்தை கற்று முதலியன சண்டை குச்சி , ஆயுதங்கள் மற்றும் Valari போன்ற தற்காப்பு கலை பயன்படுத்தி திறன்கள் பயிற்சி. ராயல் ஜோடி பிரஞ்சு , ஆங்கிலம் மற்றும் உருது போன்ற பல மொழிகளை கற்று ஆசிரியர்கள் ஈடுபட்டு இருந்தனர் . எனவே இந்த இளம் தைரியமாக இளவரசி அனைத்து போர் உத்திகள் சிறந்த பயிற்சி இருந்தது. அவர் பல மொழிகளில் ஒரு அறிஞர் மற்றும் ராமநாதபுரம் இராச்சியம் ஆட்சி தயாராக இருந்தது. பதினாறு வயதில் சிவகங்கை மன்னார் Muthuvaduganathar திருமணம் . ஆண்டு 1772 ல் , ஆங்கிலம் , தன் ராஜ்ஜியத்தை படையெடுத்தனர். வேலு Nachiyar அவரது கணவர் ராஜா முத்து Vaduganathar மற்றும் அவரது மகள் இளம் இளவரசி கெளரி Nachiyar Kalaiyar கோயில் போரில் கொல்லப்பட்டனர் என்று கேள்விப்பட்டேன் .
இந்த போர் Kalaiyar கோயில் அரண்மனையில் நடைபெற்றது. பிரிட்டிஷ் துருப்புக்கள் Lt.Col கட்டளை கீழ் அரண்மனை தாக்கினர். பான் யோர் . அவள் மிகவும் கவலை மற்றும் பழிவாங்க விரும்பினார். Dalavay போர்த்துக்கேயரால் பிள்ளை மற்றும் Maruthu சகோதரர்கள் காயங்கள் ஏற்பட்டிருந்தன . அவர்கள் ஆங்கிலம் தண்டிக்க samasthan மீண்டும் உறுதியளித்தார். Dalavay போர்த்துக்கேயரால் பிள்ளை , நம்பமுடியாத மற்றும் புகழ்பெற்ற நபர் சிவகங்கை samsthanam மிக சக்திவாய்ந்த நிர்வகிக்கின்றனர் இருந்தது.போர்த்துக்கேயரால் பிள்ளை , விசுவாசி சிவகங்கை samsthanam மூன்று ஆட்சியாளர்களின் கீழ் Pirathani மேலும் Palavay என (1700-1773) பணியாற்றினார். அவர் சிவகங்கை samsthanam வளர்ச்சி காரணமாக இருந்தது. முதலில் அவர் 1730-1750 போது கிங் Sasivarna பெரிய Udaiya தேவர் பணியாற்றினார் . பின்னர் அவர் 1750-1772 போது முத்து Vaduganatha தேவர் , கிங் கீழ் பணியாற்றினார் . அவர் ராணி ராணி வேலு Nachiyar.Here Dalavay இராணுவ தளபதி பொருள் மற்றும் Pirathani முதல்வர் பொருள் * Pirathani பணியாற்றினார் . Pirathani வெளியுறவு முன்னேற்றம் காரணமாக இருந்தது. இதனால் , இரண்டு குற்றச்சாட்டுகள் மிக முக்கியமான மற்றும் சக்தி வாய்ந்த இருந்தன.இந்த samsthan.He வீர மங்கை Velunachiyar ( போர்த்துக்கேயரால் பிள்ளை ஒரு கணக்காளர் இருந்தது, மேலும் Karvar என , ( நிர்வகிக்கும் Kathavaraya பிள்ளை மகன்) இந்த samsthanam தொடக்கத்தில் இருந்து விசுவாசத்தை அவரது சேவை அளிக்கப்படும் . அவர் நன்கு நிர்வகிக்கப்படும் மற்றும் வளர்ச்சி உதவியது . கிங் Udaiya தேவர் மிகவும் மகிழ்ச்சி ஏனெனில் அவரது நல்ல நிர்வாகத்தின் இருந்தது மற்றும் அவரது பரம்பரை மேலாண்மை வழங்கப்பட்டது . இது Dalavay போர்த்துக்கேயரால் பிள்ளை விசுவாசத்தை முக்கியத்துவத்தை காட்டுகிறது . அவர் பிரிட்டிஷ் படையெடுப்பாளர்கள் தவிர்க்கும் பொருட்டு அடிக்கடி வெவ்வேறு இடங்களில் செல்ல வீர மங்கள் Velunachiar அறிவுறுத்தப்படுகிறார்கள். இதற்கிடையில் Dalavay Thandavarayan பிள்ளை 5000 தரைப்படை மற்றும் பிரிட்டிஷ் இராணுவம் தோற்கடிக்க 5000 குதிரைப்படை வழங்க வேலு Nachiyar சார்பாக சுல்தான் ஹைதர் அலி ஒரு கடிதம் எழுதினார் . ஆனால் துரதிருஷ்டவசமாக அவர் காரணமாக முதுமை காலமானார் . அவர் Dalavay மறைவுக்கு பிறகு ஹைதர் அலி சந்திக்க முடிவு
அவரது மகன் உதவியுடன் மைசூர் மணிக்கு Thandavarayan பிள்ளை . அவர் உருது விரிவாக கிழக்கு இந்திய நிறுவனத்தின் அனைத்து அவரது பிரச்சினைகள் விளக்க முடியும் . அவள் அவனை பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் தனது வலுவான எதிர்ப்பை விளக்கினார் . ஹைதர் அலி மிகவும் மகிழ்ச்சி இந்த மோதலில் தனது உதவி உறுதியளித்த ... அவர் அனுதாபம் அவரது கோரிக்கையை ஏற்று, தேவையான இராணுவ உதவிகளை வழங்கியுள்ளது . அவர் ராணி வேலு Nachiyar தேவையான இராணுவ உபகரணங்கள் வழங்க திண்டுக்கல் கோட்டை gladar சையத் Karki orderd . அவர் உடனடியாக ராணி வேலு Nachiyar 5000 தரைப்படை மற்றும் 5000 குதிரைப்படை வெளியிடப்பட்டது . தனது படைகளை Maruthu சகோதரர்கள் வழங்கிய உதவியுடன் சிவகங்கை முன்னேறியது . ஆற்காடு நவாப் ராணி வேலு Nachiyar இணைந்து படைகள் முன்னேற்றம் தவிர்க்க பல தடைகளை வைத்தது . ராணி மற்றும் Maruthu சகோதரர்கள் அனைத்து தடைகளை மீண்டதாக .
அவர்கள் துருப்புக்கள் வரை ஏற்ற மற்றும் சிவகங்கை உள்ளிட்ட . அவர் நவாப் தோற்கடித்தார் மற்றும் ஒரு captivator அவரை நடந்தது. அவர் ஹைதர் அலி உதவியுடன் அவரது சிவகங்கை சமஸ்தான் மீண்டும் கைப்பற்றப்பட்ட மற்றும் சிவகங்கை seemai ராணி என முடிசூட்டப்பட்டார் . வேலு Nachiyar பிரிட்டிஷ் பேரரசர் எதிரான கிளர்ச்சி எழுப்பினார் மட்டுமே முதல் ராணி. வரலாற்று படி . Prof.Sanjeevi ' வீரம் ராணி வேலு Nachiyar ஆங்கிலம் பேரரசர் எதிரான கிளர்ச்சி உயர்த்தி 85 ஆண்டுகள் வடக்கில் ஜான்சி ராணி சுதந்திர போராட்டம் முன் இந்தியா சுதந்திரம் போராடிய அவரது ' Maruthiruvar ' புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது . Venkatam மேலும் வேலு Nachiyar பரிதி இந்தியா ஜோன் என்று கூறினார் .

THAVER HISTORY

தேவர் வரலாறு
( தேவர் மொழியில் சமஸ்கிருதத்தில் " ஆருணி; அவிஷ்மான் " என்று பொருள்) தேவர் மக்கள் கூட்டாக முக்குலத்தோர் ( : மூன்று வாரிசுகளின் மக்கள் பொருள்) உருவாகின்றன . தமிழ்நாடு பெயர் " முக்குலத்தோர் " தென் மாவட்டங்களிலும் இவரது இந்த பெரிய குலப்பிரிவில் உறவுகளை கொண்ட சாதிகளாக சமூக குழு உருவாக்கும் மூன்று கிட்டத்தட்ட நியமிக்கப்பட்ட குழுக்கள் , இலஞ்சியை , கல்லாறு , இரசியாவையே மறைமுகமாக . கிங்ஸ் சில வைக்கிங் மற்றும் Tamilakkam வாரியர்ஸ் ஆகாது , சோழ மற்றும் Pandyian வம்சத்தின் போது இல்லாட்டி என உரையாற்றினார். கலாம் மற்றும் Maravars சங்க காலத்தில் பளை பகுதியில் வாழ்ந்த இருந்தன. சங்க காலத்தில் இலக்கியம் காலநிலை மற்றும் நிலப்பகுதியை பொறுத்து பகுதிகளில் வகுத்தது . பளை முக்கியமாக மழை கொஞ்சம் ஒரு பாலைவன போன்ற பகுதியில் இருந்தது.
இப்போதெல்லாம், Mukkulathors தமிழ்நாடு தெற்கு மாவட்டங்களில் அனைத்து பெரும்பாலான காணப்படுகின்றன . அவர்கள் பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் போது பேசப்பட்ட சட்டிஸ்கரில் ஒரு சிறிய சமூகம் உள்ளது . சிவகங்கை , ராமநாதபுரம் , புதுக்கோட்டை ராயல் வீடுகள் அனைத்து முக்குலத்தோர் சமூகத்தை சேர்ந்தவர்கள்.
Agamudayarமிகவும் மேலாதிக்க முன்னோக்கி ஜாதிவார்த்தை கூட உள்ளே , அதே ரூட் மற்றொரு பொருள் பெறப்பட்ட மற்றொரு வடிவம் , Ahampadiyar , அதாவது பயன்படுத்தப்படுகிறது. மேலும், இந்த விளக்கம் , அது , அதன் அலுவலகத்தில் உள்துறை மன்னர் அரண்மனை அல்லது பகோடா வணிக கலந்து கொள்ள " . பெயர் , " ? Ð எழுதுகிறார் என்று ஒரு குறிப்பிட்ட தொழிலை , ஒரு பொருள் குறிக்கிறது , " என்றார் ரெவ் ஜி.யு. போப் , அகம் , கோயில் , மற்றும் பாடி , ஒரு படி , மற்றும் கோயில்களில் வழிமுறைகளை பற்றி பரிமாறும் விளைவாக அவர்களுக்கு கொடுக்கப்பட்டது இருந்து பெறப்பட்ட வேண்டும் அப்பே டுபோயிஸுக்கு 'வேலை தனது பதிப்பில் . ஆனால் சுதந்திரமாக, மதுரா பகோடாக்கள் வழிமுறைகளை விமானங்கள் அணுகி இல்லை என்று உண்மையில் , இந்த வார்த்தை ஒரு மிக தீவிர எடுக்கப்படவில்லை மற்றும் நிகழக்கூடிய பெறுதல் தெரிகிறது . அல்லது, ஒருவேளை , பெயர் பூமியின் உணர்வு அஹம் இருந்து வருகிறது, பதி , மாஸ்டர் போகிறோம் . "
தமிழ்நாடு தெற்கு மாவட்டங்களில், Agamudayars புகழ் பாண்டிய நாட்டில் தங்கள் தலைப்பு Servaikaaran ( சேர்வை ) மூலம் அறியப்படுகின்றன. அவர்கள் நிபுணர் வீரர்கள் , வீரர்கள் மற்றும் , சோழ மற்றும் பாண்டிய படைகள் பெருமளவு அமைக்கப்பட்டது . Agamudayars புகழ் அவர்களின் தலைப்பு சேர்வை மூலம் அறியப்படுகிறது - " ஒரு சமூக நிகழ்ச்சி அடிமைப்படுத்தி எந்த வடிவத்தில் சுதந்திரம் மற்றும் அல்லாத சமர்ப்பிப்பு பல அறிகுறிகள் " . தென் மாவட்டங்களில் புகழ்பெற்ற மருது சகோதரர்கள் ' Agamudayar ( சேர்வை ) சமூகத்தில் இருந்து வந்தது . ராமநாதபுரம் இராணுவம் ஒரு பொது ( samasthanam ) பணிபுரிந்த Maruthu சகோதரர்கள் , தந்தை . சேர்வை, பிரபல பேர்கள் , " Engalukku Paaya Theriyum Pathunga Theriyum Aanal Bayapada Theriyaadhu " ஏப்ரல் 1789 29 , பிரிட்டிஷ் படைகள் Kollangudi தாக்கிய போது . இது மருது படைகள் ஒரு பெரிய உடல் தோற்கடித்தார். இது மருது சகோதரர்கள் எந்த ஆயுதங்களை பயன்படுத்தி இல்லாமல் ஒரு புலி கொல்ல முடியும் என்று கூறினார் , "என Valari " பயன்படுத்தி தங்கள் வீரத்தை தாக்குதல் maruthu சகோதரர்கள் பயம் பிரிட்டிஷ் படைகள் - நெருக்கமாக பேசி போன்ற ஒரு ஆயுதம் .
Agamudayars பெரும்பாலும் ( மன்னார்குடி என்ற தாலுகாக்களில் உள்ள , Vedharanyam மற்றும் மயிலாடுதுறை Agamudayars பெரிய குழு காணப்படுகின்றன ) புதுக்கோட்டை , திருச்சி , சிவகங்கை , ராமநாதபுரம், தஞ்சாவூர் , திருவாரூர் தெற்கு மற்றும் மத்திய மாவட்டங்களில் காணப்படுகின்றன , நாகப்பட்டினம், மதுரை, கோயம்புத்தூர், வட மற்றும் தென் ஆற்காடு மாவட்டங்களில் & கர்நாடக மாநில Hiriyur தாலுகா , Aranakatte , Maskal மட்டி & Agamudayars பெரிய குழுக்கள் வாழ்க்கை எங்கே சிங்கப்பூர் .Agamudayars துணை பிரிவுகள் & தலைப்புகள் :· கோட்டை Patru (அல்லது Pathinettu கோட்டை Patru ) ,· Servaikkaran ,· Raajakulam ,· Irumbuththalai ,· தேசிகர் ,· Malainaadu ,· Aivali Nattan ,· Naattumangalam ,· Raajaboja ,· Raajavaasal ,
கல்லாறுமிகவும் மேலாதிக்க முன்னோக்கி ஜாதிகல்லாறு : கலாம் முக்குலத்தோர் கூட்டமைப்பு கொண்டிருக்கும் மூன்று தொடர்புடைய சாதிகள் உள்ளன. அவர்கள் " அச்சமற்ற சமூகம் அடிமைப்படுத்தி எந்த வடிவத்தில் சுதந்திரம் மற்றும் அல்லாத சமர்ப்பிப்பு பல அறிகுறிகள் காட்டுகிறது " என்று விவரித்தார் .
கலாம் பெரும்பாலும் திருச்சி, மதுரை , தஞ்சாவூர் , புதுக்கோட்டை , தேனி, திண்டுக்கல் , சிவகங்கை , திருவாரூர், நாகப்பட்டினம் , திருநெல்வேலி , விருதுநகர், தமிழ்நாடு மற்றும் வட இலங்கை ராமநாதபுரம் மாவட்டங்களில் தென் மாவட்டங்களில் காணப்படுகின்றன .
தமிழ்நாடு கலாம் பல்வேறு குடும்ப அழைக்கப்படும் , இந்த பெயர்கள் அவர்கள் ஆட்சி இடத்தில் , போர்க்களத்தில் இடத்தில் பல்வேறு நேரங்களில் அவர்களை வருகின்றன மற்றும் வெளிநாட்டு படைகள் போரில் தங்கள் வலுவான வீரம் மற்றும் துணிவு அரசு .
சமூகத்தின் மத்தியில் பயன்பாட்டில் கிட்டத்தட்ட 300 குடும்ப உள்ளன . குடும்ப பெரும்பாலான ஆரணி யூனிவர்சிட்டி காலேஜ் ஆகிறது . இந்த பல குடும்ப கொண்ட தென் இந்தியா முழுவதும் உள்ள வேறு ஜாதி உள்ளது .
Aother முக்கியமான கல்லாறு subcaste பிரமலை கள்ளர் ஆகிறது . அவர்கள் மிகவும் பாரம்பரிய மக்கள் மற்றும் தற்போது தங்கள் பண்டைய சுங்க பாதுகாக்கப்பட்டு . அவர்கள் தங்கள் இருப்பை மீண்டும் 4 வது நூற்றாண்டு தமிழ் இலக்கிய படைப்புகளை போகிறது அறிக்கைகள் தமிழ் நாட்டின் பழமையான மக்கள் நம்பப்படுகிறது . பிபிசி நடத்திய சமீபத்திய ஆய்வு Australia.They என்ற பூர்வகுடிகள் மதுரை ( உசிலம்பட்டி ), திண்டுக்கல் மற்றும் தேனி மாவட்டங்களில் முக்கியமாக காணப்படுகின்றன என அவர்கள் 70,000 கி.மு. ஆபிரிக்காவில் இருந்து இந்தியா குடிபெயர்ந்தனர் மற்றும் அதே M130 genepool பகிர்ந்து உறுதி. தங்கள் மக்கள் தெய்வமாக அம்மன் , அம்மா தாயே ஆகிறது . அவர்கள் இந்திய சுதந்திர போராட்டத்தில் பாரிய பங்களிப்பு செய்ய வேண்டும். உசிலம்பட்டி அருகே Perungaamanallur மக்கள் , பிரிட்டிஷ் மற்றும் பல இறந்துள்ளனர் எதிராக போராடிய அவர்கள் ஒரு Thiyagigal Thoon வேண்டும் . சுபாஷ் சந்திர போஸ் , இந்தியா பிரிட்டிஷ் எதிராக போராட கூட்டு சமூகத்தில் நீர்மூழ்கி வானொலி நிறைய இருந்து ஐ.என்.ஏ. படை ஒரு அழைப்பு செய்த போது பிரமலை கலாம் மேலும் நேதாஜி தான் ஐ.என்.ஏ. படை பெரிய பங்களிப்பை செய்தனர். அவர்கள் நமது பண்டைய கலாச்சாரம் உயிரோடு வைக்கப்படுகின்றன .
மற்ற நிலப்பிரபுத்துவ வர்க்கங்களின் சில Ambunattu கல்லாறு , Vazhanattu கல்லாறு ( ராயல் சமூகம் , புதுக்கோட்டையை ஜனாதிபதி ஆட்சியாளர்கள் ) , Koothappar கலாம் , Periyasuriyur கலாம் , Gandarvakoatai கலாம் மற்றும் Esanattu கலாம் சேர்க்கிறது பெரும்பாலும் தஞ்சாவூர் , புதுக்கோட்டை , சிவகங்கை & திருச்சி மாவட்டங்களில் ஆதிக்கம் காணப்படுகிறது .
இரசியாவையேமிகவும் மேலாதிக்க முன்னோக்கி முதன்மை கட்டுரை இரசியாவையே மேலும் காண்க தாழ்த்தப்பட்டவர்களாகவும்இரசியாவையே மேலும் ( "நன்றியாக வாரியர்" , " Punisher " என்று பொருள்) " மறவன் " இந்தியாவில் பழமையான சமூக குழுக்களில் ஒன்று இருக்கிறது . சங்க எழுத்தாளர்கள் நகரங்களில் இருந்து திரும்ப கிராமப்புற குடியேற்றங்கள் அவற்றை. Maravars தைரியமான இனம் மற்றும் தமிழ்நாடு கண்டது என்று அனைத்து முக்கிய போர்கள் ஈடுபட்டனர் . Kottravai ( துர்கா ) , Maravars தெய்வம் இக்கோயிலில் பரிந்துரைக்கப்படும் பளை பகுதியில் வழிபாடு . ராமநாதபுரம் இராச்சியம் ஒரு இரசியாவையே இராச்சியம் மற்றும் Setupati மன்னர்களின் ஆட்சி . ராமநாதபுரம் மற்றும் சிவகங்கை மாவட்டங்களில் பண்டைய காலத்தில் இருந்து இரசியாவையே தாயகம் மற்றும் தமிழ்நாடு முழு தென் மாவட்டங்களில் இரசியாவையே கோட்டையாக உள்ளது.
Maravars மிகவும் தைரியமாக , போர்க்குணமுள்ள , கடுமையான இராணுவ குழு மற்றும் பண்டைய Tamilakkam கண்டது என்று கிட்டத்தட்ட அனைத்து முக்கிய போர்கள் மற்றும் போர்கள் ஈடுபட்டனர் . Maravars தமிழ்நாடு அதாவது தென் மாவட்ட பெரும்பாலும் காணப்படுகின்றன . , திருநெல்வேலி , மதுரை, தேனி , திண்டுக்கல் , சிவகங்கை , ராமநாதபுரம், தஞ்சாவூர் , திருவாரூர் , புதுக்கோட்டை, விருதுநகர், தூத்துக்குடி மற்றும் தமிழ்நாடு கன்னியாகுமாரி மாவட்டங்களில் . Kalarippayattu , Silambam , வர்மா கலை தெற்கு மார்ஷியல் ஆர்ட்ஸ் Maravars , கலாம் , கவுண்டர்கள் மற்றும் தென் இந்திய அணிய முதன்மையாக பயிற்சி. ஆனால் 18 மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் , Maravars மிக நாயர் சமூகம் தமிழ் பதம் நாயர் subcaste உள்ள அடையலாம். திருவாங்கூர் இராணுவம் இரசியாவையே ரெஜிமெண்ட் நாயர் சுரண்டல்களையும், பெரிய உள்நாட்டு இராணுவ அலகு கூடுதலாக இது " இரசியாவையே படை " , என்று அறியப்பட்டது . தமிழ் பதம் நாயர் மலையாள ஷத்திரியர் சமூக அமைப்பு ஒரு பகுதியாக கருதப்படுகிறது .
இரசியாவையே சமூகத்தின் மத்தியில் 7 முக்கிய உட்பிரிவுகளாக உள்ளன . அப்பா nattu Kondyankottai , Chembiya nattu இரசியாவையே , Agathu இரசியாவையே , Uppu காட்டி இரசியாவையே , Kurinchi காட்டி இரசியாவையே , Vanikutti இரசியாவையே , 'ஒரு nattu இரசியாவையே உள்ளன . Kondyan கோட்டை Maravars இன்னும் தங்கள் துணை பிரிவுகள் என " Killai " ( கிளைகள் ) சாதிக்கின்றனர். ஃபாவ்செட் ( 1903 ) கொடுத்த பட்டியலின் படி ( பிரிட்டிஷ் கிழக்கிந்திய கம்பெனி சொந்தமானது ) , ஏழு வெவ்வேறு Killai ( Maravars துணை சாதிகள் உள்ளன). அவர்கள் Maurvidu , Viramuditanki , சேடார் Akatiyar , Seyankondar , Nattumannar , மற்றும் Alakar Pandiayan இருக்கிறார்கள் . மேலும், அதன் " Kotthu " ( மரம் முக்கிய கிளை ) Killai அதிக பொருட்டு அலகு இருப்பது கண்டறியப்பட்டது. பின்வருமாறு நான்கு kothu இருந்தன , ' மிளகு ' ( மிளகு ) , ' Vetrilai ' ( வெத்தலை ) , ' Mundiri ' ( முந்திரி ) , மற்றும் ' Sirakka ' ( சீரகம் / பெருஞ்சீரகம் ) . Killai தாயார் இருந்து பெறப்பட்ட . எனவே ஒரு பையன் அல்லது பெண் தங்கள் அதே Killai உள்ள திருமணம் செய்து கொள்ள மாட்டேன் . அவர்கள் சகோதரர் மற்றும் சகோதரி என்று கருதப்படுகிறது . அத்தகைய ஒரு நடைமுறையில் இனி மற்ற maravars மத்தியில் நிலவும். Kondyankottai maravers என்ற திருமணமான பெண்கள் சிவலிங்கம் வடிவில் " தளி " ( இத்திட்டம் ) அணிய . எனவே அது " லிங்கம் தளி " என்று அழைக்கப்படுகிறது. தமிழ் சாதிகள் பெரும்பாலானவை " லிங்கம் தளி " அதே வகை அணிய .
Chembiya nattu Maravars சூர்யா முப்பது இருக்கின்றன . அவர்கள் தஞ்சாவூரில் இருந்து வரலாற்று இருக்கிறார்கள் . Kondayan கோட்டை maravars பெண்கள் maruthalli பழக்கம் கொண்ட . ஆனால் Chembiya nattu Maravars பெண்கள் Udankattai yeruthal பழக்கம் கொண்ட . மற்றும் 6 தற்காப்பு தற்கொலை இரசியாவையே சமூகம் மற்றும் அதன் என்று avipillai மூலம் கடைப்பிடிப்பது இல்லை. Maravars புகழ் Nattrinai , kurunthogai , Agananooru , Puranaanooru , Kalithogai மற்றும் பல பத்து பட்டு சேகரிப்பு எழுதியிருக்கிறது. Maravars மத்தியில் Chembiya சோழ வம்சத்தின் சேர்ந்தவை marvar , தமிழ் பதம் marvar பின்னர் சேர thiruvithangur ஆக சேர்ந்தவை . ஆனால் maravars மிக பாண்டியன் முக்கிய வீரர்கள் Kondayan கோட்டை marvars பாண்டிய பேரரசு பிரிவினையின் உள்ளடக்கியது மற்றும் " குலா முப்பது " குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது பாண்டியர்கள் இருந்து முக்கிய zamins எடுத்து 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மட்டும் marvars இருக்கும் வம்சத்தின் பாண்டியன் சேர்ந்தவை .
Maravars உறுதியாக பெயர் இருக்கிறது . அனைத்து Maravar தேவர் என்று ஒரு பொதுவான சிறு துணுக்கு உள்ளது .· மறவன்· Valangai மாறன்· Vilangu தேவனும்· Vetchi· Karanthai· தேவனும்· புலி மாறன்· கோரா மாறன்· மதுரை தேவனும்· Thumbai· கொம்பன்· Vallai தேவனும்· நீலா மாறன்· Pattamkatti· Thalumban· Purayar· Kottravaien Sayon· Alakiya பாண்டியன்· மாறன்· Veyyon· Ninkondan
சுதந்திர போராட்டஇந்தியா பிரிட்டிஷ் குடியேற்றம் கடுமையாக குறிப்பாக முக்குலத்தோர் நாட்டின் தெற்கில் உள்ள எதிர்த்தனர் .
பதினெட்டாம் நூற்றாண்டில் இருந்து வங்கி அட்டைகள் போராடிய முதல் இந்திய என்கிறாரே! இந்தியாவில் பிரிட்டிஷ் தோற்கடித்தார். அவருடைய கருத்துகள் மாறிவிட்டன .
பிரிட்டிஷ் ஆட்சிக்கு எதிர்ப்பு கட்டபொம்மன் இணைந்து பிரிட்டிஷ் போராடிய Padal Vellaiya Tevan வழங்கப்படும் . அவரது மகன் Desakaval Senbaga Tevan அவரது சுரண்டப்படுகிறார்கள் நினைவு .
மதம்இல்லாட்டி சைவ சித்தாந்த maargam பாரம்பரியமாக இந்துக்கள்.

Kallar The Royal Tamil clans In Tamil History

கல்லாறுகல்லாறு ( தமிழ் : கள்ளர் ) ( "துணிச்சலான மக்கள் " என்று பொருள்) , கணக்குப்படி இதன் மக்கள் தொகை 65,00,000 ( தமிழ் மக்கள் தொகையில் 10% ) , இம்பீரியல் குலத்தை Mukkalathor கூட்டமைப்பு ஆவார்கள் மூன்று சாதியினர் ஒன்றாகும் . " ஒரு அச்சமற்ற சமூகம் நிகழ்ச்சி அடிமைப்படுத்தி எந்த வடிவத்தில் சுதந்திரம் மற்றும் அல்லாத சமர்ப்பிப்பு பல அறிகுறிகள் " . கலாம் தஞ்சாவூர் , திருச்சி , புதுக்கோட்டை , தேனி , மதுரை, திண்டுக்கல் , சிவகங்கை , கரூர், காஞ்சிபுரம், தமிழ்நாடு , ராமநாதபுரம் மாவட்டங்களில் பெரும்பாலும் காணப்படுகின்றன .
முக்குலத்தோர் ( தேவர் )முக்குலத்தோர் அதாவது Combinedly தேவர் ( கணக்கிடப்பட்ட மக்கள் 1,30,00,000 ) என மூன்று வாரிசுகளின் ( கல்லாறு , இரசியாவையே மற்றும் Agamudayar ) .கல்லாறு , இரசியாவையே மற்றும் Agamudayar உடன்பிறப்புகள் மற்றும் மூன்று வாரிசுகளின் சேர, சோழ மற்றும் பாண்டிய வம்சாவளியினர் இருக்கின்றன . (சமஸ்கிருதம் தேவர் பெறப்பட்ட) தேவர் கடவுள் ஆரம்ப நாட்களில் கிங்ஸ் கடவுள் சித்தரிக்கப்பட்டது மற்றும் தேவர் என்று இருந்தது என்பதாகும். பின்னர் Muvenders வம்சாவளியினர் ஒழிப்பு என்று இருந்தது.
குடும்பதமிழ்நாடு கலாம் பல்வேறு குடும்ப அழைக்கப்படும் , இந்த பெயர்கள் அவர்கள் ஆட்சி இடத்தில் , அவர்கள் போரில் வெற்றி அல்லது தங்கள் வீரத்தை கூற இடத்தில் பல்வேறு நேரங்களில் அவர்களை வருகின்றன .பயன்பாட்டில் 1000 குடும்ப உள்ளன . தமிழ்நாட்டில் வேறு எந்த சாதியினர் பல குடும்ப வேண்டும் உள்ளன . பொதுவாக பயன்படுத்தப்படும் குடும்ப சில .Paluvettaraiyar , Malayaman , Adigaman , தேவர் , Mannaiyar , Rajaliyar , Vallavaraiyar , Thanjaraayar , Pallavaraayar , Vandaiyar , தொண்டைமான் , Etrandaar , Vaanavaraayar , சேர்வை, , Amballakkarar , Sethurayar , சோமா நாயக்கர் , Muniyarayar ( Munaiyatriyar ) , Thondamar , Mayrkondar , Kallathil Venrar , நாட்டார் ( இல்லை நாடார் ) , Cholagar , kumarandar , Anjathevar , Olivarayar , Sendapiriyar , Alathondamar , அம்பலம் , Aarsuthiyar , Kaadavaraayar , Kalingarayar , Vandaiyaar , Veeramundar , Sepillaiyar , Vallundar , Chozhangaraayar , Kandiyar , Mazhavaraayar , Kommatti Mootar , Kannakkarar , Irungular , Singilaar , Ponnapoondar , Pullavaraayar , Araimeendar , முதலியன Vairayar , Ponpethiar , கோபாலர் , Kandapillai , Vayaadiyar , Vanniar , Vallambar , அலங்காரம் ப்ரியர் , mavaliyar , Keerudayar , Saaluvar , Manraayar , Onthiriyar , Serumadar , Vambaliar , Thenkondaar , Mankondaar ,இது " விசுவநாத நாயக்கர் " என ஒரு தேவர் பெண் உரையாற்ற தமிழ்நாடு பொது வழக்கம் இருக்கிறது
சங்க காலத்தில்தொண்டைமான்கிங்ஸ் ( Araiyars ) , தொண்டை நாட்டில் ஆளும் இருந்தது, இந்த வம்சத்தின் தொடர்பான பதிவுகள் நூற்றுக்கணக்கான உள்ளன . தமிழ் தொண்டை Kilay அல்லது பிரிவு, சமஸ்கிருதத்தில் பல்லவ அதே வரையறுக்கிறது , எனவே பல்லவர்கள் அல்லது தொண்டைமான் பின்னர் ஒரு முக்கிய ஆட்சியாளர்கள் ஆக சோழர்கள் ஒரு கிளை கருதப்படுகின்றன பொருள்.Malayamanகிங்ஸ் ( Araiyars ) தலைப்பு Malayaman ( கள்ளர் குடும்ப பெயர் ஒன்று ) மூலம் சோழ பேரரசு சங்க காலத்திலேயே . சோழர்களை நெருக்கமான உறவு இருந்தது . சங்க இலக்கியம் Tirumudikari , Cheral Irumporai ( Irumporai சேரர் ) தோற்கடிக்க Perunarkilli சோழ இணைந்து போய்விட்டிருக்கிறார்கள் தலைமை குறிப்பிடுகிறார் . மிகவும் , சோழர்கள், சேரர் மற்றும் சட்டவஹனாக்கள் முறை விதி கட்டுப்பாட்டில் .Adigamanகிங்ஸ் Tagadur , தற்போது விழுப்புரம் மாவட்டம் , அசோகர் பாறை அரசாணை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது நான்கு அரசாட்சி ஒன்றை கொண்டு இருந்தது. Villuppuram இருந்து கண்டுபிடிக்கப்பட்டது Satyaputra கல்வெட்டுகள் Adigaman ( கள்ளர் குடும்ப பெயர் ஒன்று ) கூறி என்று நிரூபிக்கிறது என Tagadur என்ற Adigaman Naduman Anji கிங் அசோகா பாறை அரசாணை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது . Satyaputra Adhiyan Neduman Anji பாலி intha என .
சோழசோழ வம்சம் ( தமிழ் : சோழர் குலம் ) மற்ற இரண்டு அரச dynastys பாண்டியன் மற்றும் சேர இருந்த 13 ஆம் நூற்றாண்டு வரை தென்னிந்தியாவில் பிரதானமாக ஆட்சி என்று ஒரு தமிழ் வம்சம் இருந்தது. சோழ பொருள் தெரியவில்லை . சேர, சோழ மற்றும் பாண்டியன் உடன்பிறந்தவர்கள் என கருதப்படுகிறது .வம்சம் காவிரி ஆற்றின் வளமான பள்ளத்தாக்கு தோற்றுவாய் . ஆதித்யா நான் , பராந்தக நான் , ராஜராஜ சோழன் நான் , ராஜேந்திர சோழன், Rajadhiraja சோழ, வீரராஜேந்திர சோழன், குலோத்துங்க சோழன் மற்றும் குலோத்துங்க சோழன் III இடைக்கால சோழர்கள் குறிப்பிடத்தக்க பேரரசர்கள் இருந்த போது கரிகால சோழன் , ஆரம்ப சோழ அரசர்கள் மத்தியில் மிகவும் பிரபலமாக இருந்தது .தேவர் அவர்கள் இந்திரன் என்ற desendents அர்த்தம் என சேர, சோழ மற்றும் பாண்டியன் பொதுவாக அழைக்கப்படுகின்றன. ஆனால் சிறப்பாக சோழர்கள் இந்த குடும்ப ( மெல் kondar , Chozangar , தேவர் முதலியன) இப்போது கலாம் பயன்படுத்தப்படுகிறது பல குடும்ப அழைப்பு விடுத்திருந்தன மட்டுமே சோழர்கள் ராயல் கள்ளர் இருந்து என்று காட்டுகிறது. Bramanda புராணங்கள் Puvindra புராணம் மற்றும் கல்லா கேசரி Purannam அதே குறிப்பிடுகிறார்.பல தொல்பொருள் மற்றும் வரலாற்று சோழர்கள் கள்ளர்கள் என்று நிரூபிக்கிறது.Mariages நிறைய malavarayar , malayaman , Paluvettaraiyar , Melkondar மற்றும் Vallavaraiyar கொண்டு சோழர்கள் நடைபெறுகிறது. அவர்கள் கள்ளர் சொந்தமானது .
பல்லவர்கள்பல்லவ ராஜ்யத்தில் ( தமிழ் : பல்லவர் ) ஒரு பண்டைய தென்னிந்திய தமிழ் இராச்சியம் இருந்தது. பின்னர் அவர்கள் மேலும் தெற்கில் தனது ஆட்சி நீட்டிக்க மற்றும் 4 வது நூற்றாண்டு CE சுற்றி காஞ்சிபுரம் அவர்களின் மூலதனத்தின் நிறுவப்பட்டது . ( - 630 கிபி 571 ) மற்றும் நரசிம்மவர்மன் அரையர் நான் ஆட்சி காலத்தில் அதிகாரத்தில் உயர்ந்தது (630 - 668 CE) மற்றும் 9 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை ஆறு நூறு ஆண்டுகள் தெலுங்கு மற்றும் தமிழ் பகுதியில் வடக்கு பகுதிகளில் ஆதிக்கம் . வார்த்தை பல்லவ சமஸ்கிருத கிளை ஆகிறது . வார்த்தை தமிழ் மொழியில் Tondaiyar வெளியானது. பல இடங்களில் பல்லவர்களின் Thondamans அல்லது Thondaiyarkon அழைக்கப்படுகின்றன. பல்லவர்கள் பிரதேசத்தில் Tundaka Visaya அல்லது Tundaka ராஷ்ட்ர அறியப்பட்டது. பல்லவரின் sancrit பொருள் Kilay தி தமிழ் தொண்டை பல்லவர்கள் சோழர் desendents ( Kilay அல்லது Pirivu ) என்று நிரூபிக்கிறது , அதே பொருள் உள்ளது.Pathupattu , சங்க இலக்கியங்களை ஒரு ராஜா தொண்டைமான் Ilandirayan 2500 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இந்த நகரம் ஆட்சி என்று கூறுகிறது . பல்லவர்கள் தொண்டைமான் Ilandirayan பொருளாதாரத்தில் கூறினார் .அவர்கள் இந்த குடும்ப மட்டுமே Kallrs பயன்படுத்தப்படுகிறது sethurayar பல்லவராயர்களும் vandarayar , kadurayar , Vallavarayar , vanathirayar , kaliyarayar போன்ற குடும்ப அழைப்பு விடுத்திருந்தன. தஞ்சை என்ற Decendents ( கல்லாறு ) என்று நிரூபிக்கிறது.
தமிழ் செப்பு தகடு கல்வெட்டுகளில்இந்திய செப்பு தகடு கல்வெட்டுகள் கண்டுபிடிப்பு இந்தியாவின் மழுப்பலாக வரலாற்றில் ஒரு வரலாற்று உருவாகி பயன்படுத்த புதிய ஆதாரங்கள் ஒரு உறவினர் மிகுதியாக வழங்கப்படும் .சோழ ஆட்சியின் போது பல சிறிய கிங்ஸ் ( Araiyar ) மேலும் பொன்னியின் செல்வன் ( கல்கி கிருஷ்ணமூர்த்தி எழுதிய தமிழ் வரலாற்று நாவல் குறிப்பிடப்பட்டிருந்தது தமிழ் செப்பு தகடு கல்வெட்டுகளில் காணப்படும் பெயர்கள் Chola.Some கீழ் அந்தந்த பகுதியில் ஆளும் இருந்தது, .Paluvettaraiyar ( பழுவேட்டரையன் )Malayaman ( மலையமான் )Vallavaraiyar ( வல்லவரையன் )MuniaraiyarNilakkilarKaliyaraiyarPuvaraiyarVelar ( வேளார் )Vanataraiyarதொண்டைமான் ( தொண்டைமான் )
விஜயநகர பேரரசு காலத்தில்Mukkulathors வீழ்ச்சிக்கு வீர பாண்டிய IV வீழ்ச்சி மற்றும் தில்லி சுல்தான்களின் மதுரை பின்னர் வெற்றிகளை 1345 ல் ஏற்பட்டது. எனினும், சுல்தான்களின் தெற்கு பகுதிகளில் விரைவில் தங்கள் சுதந்திரத்தை மற்றும் விஜயநகர பேரரசின் கீழ் பின்னர் நாயக்கர் பரம்பரையின் கீழ் மீண்டு Mukkulathors வலியுறுத்தினார் யாருடைய காலத்தில் அவர்கள் மனைவியால் அல்லது தலைவர்களை பணியாற்றினார் போது .கொங்கு நாடு பின்னால் தமிழ்நாடு வடக்கு பகுதிகளில் , ( . தஞ்சாவூர் , திருச்சி , புதுக்கோட்டை, மதுரை பகுதி) கல்லாறு நாடு என்று அழைக்கப்பட்டார் மற்றும் கல்லாறு Polygors ஆட்சி இருந்ததுபூபதி மிக முக்கியமான மக்கள் ஆகிறது . அவர்கள் கடுமையாக அவர்களை அடிமைப்படுத்த ஒவ்வொரு பிரிட்டிஷ் முயற்சி எதிர்த்து ஒரு போர்க்குணமுள்ள மக்களாவர். அவர்கள் மதுரை மற்றும் சிவகங்கை மாவட்டங்களில் காணப்படுகின்றன . இந்த மாவட்டங்களில் , ஒவ்வொரு கிராமத்திலும் ஒரு அம்பலம் ( முன்னாள் குடியரசு தலைவர் ) தலைமையில் மற்றும் அம்பலம் மாறுபட்ட சாதிகள் சேர்ந்த, " தமிழ்நாடு " என்று மக்கள் மத்தியில் எழுந்த மோதல்களில் தீர்ப்பு அளிப்பதற்கு, தங்களை அதிகாரத்தை கைப்பற்றியது. அவர்கள் , புகார்களை கேட்க விசாரணைகள் நடத்த குற்றவாளிகள் தண்டிக்க பயன்படுத்தப்படுகிறது. அவர்கள் பரிவர்த்தனை அல்லது மக்கள் மத்தியில் சொத்து பரிமாற்ற எந்த தலையீடு செய்ய கணிசமான அதிகாரங்களை பெற்றிருந்தது. நிலம் Ambalams அனுமதி இல்லாமல் வேறு ஒரு மனிதன் இருந்து விலகி இருக்க முடியும். Sur- பெயர் " அம்பலம் " ஏனெனில் அவர்களது கிராமங்களில் தங்கள் நிர்வாகத்தின் , அவர்களுக்கு வழங்கப்படும். எனவே அவர்கள் பெரும்பாலும் " அம்பலம் " என அழைக்கப்படுகின்றன.
குறிப்பிடத்தக்க சீர்திருத்தவாதிகளும்பல கிங்ஸ் உள்ளன என்றாலும், Polygors , ஜமீன்தார்கள் மற்றும் மனை கல்லாறு முக்கிய தொழில் வாரியர் ஆகும் பிரபுக்கள், எனவே பல கல்லாறு குடும்பங்கள் பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் போது வருமான போராடியது மற்றும் சுதந்திரத்திற்கு பிறகு .. பல சீர்திருத்தவாதிகள் தங்கள் சமூக பணியாற்றினார் இருந்தன .பசும்பொன் முத்துராமலிங்க தேவர் ( முத்து ராமலிங்க தேவர் )- சுதந்திர போராட்ட வீரர் , சமூக சீர்திருத்தவாதி , பாண்டிய மன்னர்களின் பரம்பரையை மற்றும் நேதாஜி தனது உறவை அறியப்படுகிறதுபி Mookayya தேவர் (1923 - 1979) ( மூக்கையா தேவர் )நிறுவனர் பசும்பொன் முத்துராமலிங்க தேவர் கல்லூரி, அகில இந்திய பார்வர்டு பிளாக் தலைவர் .ஜமீன்தார் Gopalsamy Rajaliar ( மேன்மை பொருந்திய வா . கோபாலசாமி ரகுநாத இராசாளியார் )- கொடையாளி, ஜனாதிபதி இந்திரா kuladibar சங்கம் .HRH இராஜகோபாலாச்சாரி Tondaiman , புதுக்கோட்டை மகாராஜா ( புதுக்கோட்டை தொண்டைமான் ஆட்சி )N.p. Manicham Errthaandaar . ( மக்கள் தொண்டர் ந.பா. மாணிக்கம் ஏற்றாண்டார் )நிறுவனர் Mukkalathor மேல்நிலை பள்ளி மற்றும் தமிழ்நாடு Maanavar இல்லம் . திருவெறும்பூர் , நிறுவனர் Urimai முரசு இதழ் (1954) .செவாலியர் Nadikar Thilagam சிவாஜி கணேசன் ( நடிகர் திலகம் சிவாஜி கணேசன் )லேட் ராவ் பகதூர் இலங்கை . A.Veeriya ஆரணி யூனிவர்சிட்டி காலேஜ் ( Poondi. ஆரணி யூனிவர்சிட்டி காலேஜ் )GMPremkumar ஆரணி யூனிவர்சிட்டி காலேஜ் , ( பிரேம் குமார் வாண்டையார் )நிறுவனர் Mooventhar முன்னேற்ற கழகம்G.M. ஸ்ரீதர் ஆரணி யூனிவர்சிட்டி காலேஜ் , ( ஸ்ரீதர் வாண்டையார் )Moovender முன்னேற்ற கழகம் தலைவர்
தற்போதைய நிலைமைஉறுப்பினர் ஒரு பெரிய பல இன்னும் தலாக் என்றாலும், பல மருத்துவர்கள் , பொறியாளர்கள் , தொழில் முனைவோர் , அரசியல்வாதிகள் மற்றும் அரசு ஊழியர்கள் என சமூக ஏணியில் முன்னேறி . சமூகத்தில் இருந்து மக்கள் ஏராளமான இராணுவ ஆண்கள் தேசத்திற்கு தொண்டாற்றி வருகின்றனர். தமிழ்நாடு காவல் துறை சேவை மக்கள் ஏராளமான .